tag:blogger.com,1999:blog-75154948778812550032024-03-12T21:44:09.133-07:00Desde la vigiliaBitácora de literatura y músicaDesde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.comBlogger55125tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-25040909132138700992022-08-15T12:54:00.002-07:002022-08-15T12:54:42.581-07:00Cerrando el circulo: XXX aniversario<iframe style="background-image:url(https://i.ytimg.com/vi/x4ytpGOf5io/hqdefault.jpg)" width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/x4ytpGOf5io" frameborder="0"></iframe>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-42003974732636060102022-08-15T12:46:00.002-07:002022-08-15T12:46:40.422-07:00Fabula de los oraculos: xxv aniversario<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/3C0IfJAhto4" frameborder="0"></iframe>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-18357965190724800212022-06-08T07:14:00.002-07:002022-06-08T07:39:42.548-07:00 Luis Alberto Ambroggio sobre "Fábula de los oráculos"<p style="color: #464749; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: center;"> </p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: center;"><b>Prólogo de la edición del XXV aniversario de Fábula de los oráculos</b></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: center;"><b><br /></b></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: center;"><b style="color: #262626;">Luis Alberto Ambroggio</b></p><p style="color: #262626; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: center;"><b><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Academia Norteamericana de la Lengua Española</b></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 15px; text-align: center;"><br /></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 15px; text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4yfGe3eayz9e_nYj7SwkqbLIk8vb2ODGp3ObsY0hkdFU4wIX1aWIHiiQhc3VuPUSOp1T_ABOXcP2i1IG5SohfJw8_XKSwr6rVdZpg1o9w6YehvMAubW8rzccKexYxb9jI61RKMJsdgjdrzM_flapfFRvQksWdhhNxwgkZFwDxlJrLYzL1-SvnCKbVXw/s4048/cubierta%20Fabula%20de%20los%20oraculos-01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1804" data-original-width="4048" height="143" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4yfGe3eayz9e_nYj7SwkqbLIk8vb2ODGp3ObsY0hkdFU4wIX1aWIHiiQhc3VuPUSOp1T_ABOXcP2i1IG5SohfJw8_XKSwr6rVdZpg1o9w6YehvMAubW8rzccKexYxb9jI61RKMJsdgjdrzM_flapfFRvQksWdhhNxwgkZFwDxlJrLYzL1-SvnCKbVXw/s320/cubierta%20Fabula%20de%20los%20oraculos-01.jpg" width="320" /></a></div><br /><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 15px; text-align: justify;"><br /></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">Es un honor presentar esta edición celebratoria de los 25 años de la salida a luz de<i> Fábula de los oráculos</i>, publicado originalmente en 1997, por la Editorial de la Universidad de Costa Rica, EUCR, y luego en una segunda edición en el 2013 como parte de la Colección de vieja y nueva narrativa de la Editorial de la Universidad Estatal a Distancia de Costa Rica, Euned. Es el segundo libro de cuentos de Manuel Marín Oconitrillo, novelista, cuentista, poeta y tenor perteneciente, según el crítico Benedicto Víquez Guzmán, a la Generación Intimista.</p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>En realidad, su biografía configura en sí misma una fábula. Nació en Alajuela, pero se crió y formó en Guanacaste y desde el año 2000 radica en Alemania, donde es miembro del Teatro de la Opera de la ciudad de Colonia. Estudió en las escuelas de música de de la Universidad de Costa Rica y la Universidad Nacional Autónoma y luego con numerosos profesores y reconocidos cantantes como James Demster, Violette Verneu, Josef Mayers, Enrico di Giseppe, Kim Josephson, Dan Saunders, Íride Martinez, Luis Girón, Dalmacio González y Gianni Raimondi, en Europa, Latinoamérica y Japón.</p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Detallan sus biógrafos que realizó su debut en la ópera con La cambiale di Matrimonio, de G. Rossini. Sin embargo, su especialidad ha sido el Lied (canción culta), género en el que ha cantado desde obras renacentistas hasta lo más vanguardista de nuestros días (incluidos varios estrenos mundiales) en tres continentes y dieciocho idiomas. Ha sido galardonado con premios y reconocimientos internacionales. Su discografía es principalmente de Oratorio y Canción de los siglos XX y XXI.</p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #464749;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span>Como escritor, se destaca en los géneros de novela, cuento y poesía. Ha publicado hasta la fecha las novelas <a href="https://www.editorialcostarica.com/catalogo.cfm?detalle=1883"><i>El día de la tercera revelación</i></a>, <a href="https://www.amazon.com/puerta-Arav%25C3%25A1-humanista-nuestros-Spanish-ebook/dp/B00YQCRQPK"><i>La puerta de Aravá</i></a>, <a href="http://editorialsapereaude.com/libro/de-bestiis_79775/"><i>De bestiis</i></a> y <i>Nefarius;</i> los libros de cuentos <i>Los espejos del mundo</i>, <i>Cerrando el círculo</i> y <i>Fábula de los oráculos</i>, y los poemarios <i>Invocaciones</i> e<i> </i><a href="http://www.masonica.es/libro/y-te-llame-piedra%25E2%2580%2594cubica_9101/"><i>Y te llamé piedra cúbica</i></a>. Sus publicaciones aparecieron en Latinoamérica, Canadá y España. Ha sido traducido al italiano, portugués, alemán y hebreo.</p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #464749;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span>En este libro de cuentos <i>Fábula de los oráculos</i>, ya<span style="color: #464749;"> </span>con la combinación de las posibles connotaciones y contrastes del título, el autor nos sumerge en una aventura de búsquedas y adivinaciones. Inmediatamente nos transporta a la fábula<span style="color: #464749;">/</span>tragedia icónica de Sófocles sobre Edipo Rey, un personaje que produce harta lástima como figura encarnando <span>una serie de conflictos humanos y valores sociales, arquetípicos desde el punto de vista psicológico y sociológico, que confronta la peste, suicidios, decisiones contra el destino y las relaciones de los personajes y procesos, en un contexto de sufrimientos y consultas a oráculos.</span> Según Aristóteles el objetivo de la fábula de una tragedia, como la aquí teatrificada, debe ser una imitación de la vida en forma de historia realista, seria, que se completa en sí misma de una manera sucinta.</p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>El comentario de Mauricio Vargas Ortega sobre este libro de cuentos, se aplica por cuanto <i>Fábula de los oráculos</i> (siete en total) efectivamente “logra, con su alucinante peripecia, introducir al lector en un viaje hacia si mismo, redescubriendo emociones largamente olvidadas. Una muestra de literatura de primer orden.” En esta colección Manuel Marín Ocontrillo retrata de una forma genialmente excéntrica y rebelde la vida interior de diversos personajes en diferentes escenarios, espacios, tiempos, con una ruptura con el realismo y la normalidad de los referentes. Exhibe una extraordinaria construcción literaria y temática como asimismo profundidad sicológica de los mismos y sus interacciones. </p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Dada su complejidad y embrollo tramático, solo recorreremos someramente cada uno de estos siete oráculos, que -como en la original obra <i>Edipo Rey- </i>sirven al autor para acelerar los acontecimientos, desencadenando la acción documentada en el respectivo contexto. Porque, como afirma Manuel Cabello Pino “cada aparición del oráculo en la historia provoca reacciones radicales y sorprendentes en los personajes que hacen avanzar la historia de manera dramática.” Y no puedo dejar de citar a Octavio Paz para comprender la original escritura de Manuel Marín Oconitrillo en cada uno de los cuentos de este libro <i>Fábula de oráculos</i>: “¿Cuándo comenzó nuestra excentricidad: en el siglo XVII o en el XVIII? Aunque no tuvimos a Descartes ni nada parecido a lo que se ha llamado revolución científica, me parece que lo que nos faltó sobre todo fue el equivalente de la ilustración y de la filosofía crítica. No tuvimos siglo XVIII: ni con la mejor buena voluntad podemos comparar a Feijoo o a Avellanos con Hume, Locke, Diderot, Rousseau, Kant. Allí está la gran ruptura: allí donde comienza la era moderna, comienza también nuestra separación. Por eso la historia moderna de nuestros países ha sido una historia excéntrica.” </p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>En el oráculo primero se desarrolla irónicamente la “fábula de un hombre serio”. Seriedad geriátrica de un ser humano alienado, encerrado, Félix, que comparte su soledad hogareña con telas de araña, con su sobrino Alejandro, todos sus recuerdos de vida, voces, personas, hasta llegar la de Sofía y entonces todo es sonrisa. </p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>El oráculo segundo recorre una “ruta inconclusa”: cartas y mensajes perdidos, de secretos guardados. <i>“Y yo de todo casi nada le dije a Eduardo, a Elizabeth y a Rolando, como un niño egoísta que esconde golosinas, o como un niño asustado que ignora lo que tiene de frente</i>”. Para concluir brillantemente <i>“Solo recuerdo que era del año la estación florida, cuando fuimos tan solo lo que en realidad somos.”</i></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>El tercer oráculo nos regala la fábula de “Perfumes de media tarde” con el protagonismo en el encuentro y la seducción del perfume: <i>“Pero siente un súbito peso en sus muslos, ese perfume y el roce de aquellas mismas manos bajo su blusa explorando los tímidos cristales de su sexo, casi obligándola a aceptar el aroma a falsedad de aquella trilogía de apariencias: el orangután, su cuello de Diana y sus aires de gentilhombre.”</i></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>“El último espejo” es el título del cuarto oráculo que en tres secciones describe irónicamente el misterioso vínculo mantenido durante treinta y cinco años entre Carmen, fallecida, y Marta, que le llevaba flores a su tumba y charlaba con ella en el cementerio diariamente <i>“con una especie de hermandad que no experimentó sino entonces”</i> y <i>“prolongaba sus charlas hasta que el sol, iridiscente, comenzase a devorar la superficie de la lápida”, </i>llegando finalmente a conocer<i> “el secreto de la casa de infinitas habitaciones, dándose cuenta de la sencillez de su principio y la torpe trampa en la que había caído. Pero no lo supo en el instante en el que por fin abrió el aposento en el que se hallaba Marta. Acababa de subir una de las imaginadas escaleras y arriba un pasillo alfombrado se extendía ilímite, no obstante, apenas a unas cuantas habitaciones encontró una con la puerta a medio abrir. Ella entró de seguido y al mirar a su derecha vio a Marta con un vestido negro de tirantes y amplio escote, desnudándose para sí misma frente al último espejo de la casa, y en él aparecía la imagen de una anciana recorriendo pausadamente las calles del cementerio, y a la vera de ellas, libre y consumada, la hiedra se extendía hasta el horizonte</i>.” Como comenta Mauricio Vargas Ortega en este cuento “hay un espejo que nos insta, primero, a dilucidar el lugar, el espacio donde los personajes por fin descifran ese inquietante enigma de sus recuerdos y temores, y segundo, a reconocernos en su imagen plana, que es a la vez muchos paisajes (siempre cambiantes) y uno en particular: el cementerio”.</p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>En el quinto oráculo “Transfiguraciones” nos envuelve el autor en los increíbles círculos de la vida como si fuera un sueño real. Intercambios complicados entre hijo, madre, su Doctor Campbell, Mercedes, llegando a la conclusión de que “<i>aquel lento camino, lleno de rutas a través de sexos en equilibrio, de una inicial pasión hacia nuestros recíprocos, ahora desembocaba tan solo en la huida de todo hacia fronteras advenedizas... Hoy, como dije al comienzo, el doctor Campbell volvió a visitarnos como acostumbraba hacerlo a principios del verano pasado, ahora que los jueves me transfiguro en hombre”</i></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>El diálogo del sexto oráculo abarca la realidad de “Una muerte que sí pesa”. La muerte específicamente de alguien que le pesa al aparentemente sospechoso, no culpable, Edmundo Roque, de quien Víctor Augusto Montana (librepensador desaparecido al año siguiente a los hechos) afirmó<i>: “Yo que puedo jactarme de conocer pueblos y personas, confieso que jamás topé con hombre igual en mi vida, ni creo que lo haga en lo que me resta”. </i>Y que termina con el hermoso, desconcertante y enigmático contexto:<i> “Nadie conocido -se dijo- y continuó en el mecedor mirando como se alejaba, más pequeño cada vez, uniendo su rumor al del paisaje para finalmente convertirse en un punto que se perdía en el polvo”.</i></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>El séptimo y último oráculo extendido bajo el sugestivo título “Salmos de Gabriel” viaja por numerosas ciudades y países, personajes, talentos artísticos, literarios, visuales, espacios complejos de vida y muerte entre muchos personajes con un constante y contradictorio referente a la divinidad. Comienza con una carta de su hermana, Alejandra llena de preguntas y profundos comentarios existenciales como <i>“Gabriel, quizá he debido escribirte desde antes, pero porque te conozco es que lo hago hasta ahora. ¿Has conocido ya muchos lugares? Tienes que contarme de ellos, recuerda que me lo prometiste. ¿Por qué no recibo noticias tuyas? Recuerda también que íbamos a mantenernos en contacto. Te tejí un suéter pero no sé adónde mandártelo. ¿Dónde estás ahora? ¿Te tratan bien? ¿Encontraste lo que buscabas? Hermanito, como lamento no estar allí para cuidarte. Te veías tan elegante cuando te fuiste, pero yo me quedé pensando: Dios, mira que se va tan solo y a lo mejor no sabe ni adónde. Desde tu partida aquí todo gira de un modo distinto.”</i> </p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 15px; text-align: justify;"><br /></p><p style="color: #262626; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">El fenómeno de la creación de la<i> Fábula de los oráculos</i> se convierte así en un intrigante tesoro literario que encadena la literatura fantástica con la genialidad de la dramaturgia griega. Con toques de rica prosa poética a veces, configura una narrativa dialógica fabulosa de realidades que parecen sueños de escenas extrañas ocurridas en ambientes familiares. Los siete oráculos (llamativo el número siete), con tonos y estilos semejantes y diversos, una exquisita variedad de caracteres y ejes discursivos a la vez reales y sibilinos, pero siempre merodeando el espacio de la vida muerta y de la muerte viva, con complicada esperanza y compañía. Son relatos autónomos de ocurrencias fascinantes, fantasmas del recuerdo o de la imaginación realizados con la magia de un gran escritor, artista, que nos los regala para que al leerlos vivamos la subversiva genialidad, la vastedad de la escritura que encarna y expresa con riqueza del lenguaje la memoria, la experiencia y la imaginación<i>.</i> Porque se trata de cuentos que no tienen principio ni fin, como decía Gabriel García Márquez, sino fragua en la vivencia del lector que los experimentará dentro de su propia percepción, contexto, sentimiento e interpretación. Los invito a descubrir este maravilloso tesoro que celebra veinticinco años de existencia en las manos del universo.</p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 15px; text-align: justify;"><br /></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 15px; text-align: justify;"><br /></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 15px; text-align: justify;"><br /></p><p style="color: #262626; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 15px; text-align: justify;"><br /></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 15px; text-align: justify;"><br /></p>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-6289592221837175082021-05-19T04:26:00.000-07:002021-05-19T04:26:33.822-07:00Un atisbo a Jorge Sermini<iframe style="background-image:url(https://i.ytimg.com/vi/l4i_GwElBh0/hqdefault.jpg)" width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/l4i_GwElBh0" frameborder="0"></iframe>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-10566885987281555832019-09-06T04:30:00.001-07:002019-09-06T04:31:25.663-07:00ENTRE LA LITERATURA Y LA ÓPERA: CANAL 15, UCR<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-50880226906442159772019-09-06T04:25:00.000-07:002019-09-06T04:31:25.793-07:00<br />
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<a href="https://www.elmundo.cr/tendencias/presentan-novela-nefarius-y-libro-de-cuentos-los-espejos-del-mundo-en-la-asamblea-legislativa/?fbclid=IwAR3JTap5rxpg643FxYqrq76B4EJBcVhzxHQGj6oQT8qzXCO4oHQd9U0Usnw" target="_blank">Presentación de "Nefarius" y "Los espejos del mundo" en el Castillo Azul</a><br />
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San José, 22 ago (elmundo.cr) – El pasado martes 20 de agosto, en el Salón de Libertadores de América del Castillo Azul de la Asamblea Legislativa, tuvo lugar el acto de presentación de la novela «Nefarius» y del libro de cuentos «Los Espejos del Mundo» del escritor y tenor costarricense Manuel Marín Oconitrillo.</div>
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En este acto estuvieron presentes el editor Leonardo Villegas Gómez, Jenny Álvarez Miranda, abogada, escritora, poetiza y fundadora de la Editorial Arboleda, el autor Manuel Marín Oconitrillo y la diputada Aida María Montiel Héctor, así como invitados especiales y público en general.</div>
<div style="border: 0px; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
La diputada Montiel Héctor manifestó que «aspiro a contribuir con la cultura y el arte de nuestro país, con actores culturales como el señor Marín, y con instituciones que trabajan en pro del sector cultural, para que se materialice nuestro propósito de difundir el arte y la cultura en Costa Rica».</div>
<div style="border: 0px; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
«Hoy me complace compartir esta mesa con este artista costarricense de gran prestigio. Quien inició sus estudios de canto en las escuelas de música de la Universidad de Costa Rica y la Universidad Nacional Autónoma, posteriormente en Barcelona y en Bolonia. En el impulso de esta tarea ha tenido una gran trayectoria en Europa y él es uno de los costarricenses ejemplares que se destacan en el mundo», agregó.</div>
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En esta novela de Manuel Marín Oconitrillo, el personaje Rubén, un profesor de español de secundaria se topa por coincidencia a un amigo de su niñez que le trae a la memoria recuerdos de cuando fue abusado por un pederasta, y con ello se liberan los demonios que tantos años lo habían acosado. Pero otro acontecimiento inesperado le demostrará que las cosas no fueron exactamente como él siempre había creído. Al reencontrarse con Priscilla, su amor de adolescente descubre que ella es la respuesta a las interrogantes que lo han atormentado tantos años.</div>
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«Nefarius» plantea más que un caso de pederastia, una confrontación con el lado maligno del ser humano mediante una metáfora de los mil rostros de la realidad y la necesidad de una sociedad integral. Pero, más allá del diagnóstico y las valoraciones, el libro apunta a una problemática como es el tema de abusos sexuales y psicológicos a la niñez que afectan como sociedad y que sirven para dibujar estos escenarios.</div>
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El libro de cuentos “Los Espejos del Mundo” son una serie de microrelatos de diferentes culturas de Latinoamérica que continúan vivos en el inconsciente colectivo de personas y comunidades, como ante un espejo que refleja nuestros ángeles, nuestros demonios y al mismo tiempo nos esconde (revelándolo) nuestro ser más íntimo y profundo. El pasado martes el autor Marín realizó la lectura de algunos de estos cuentos que retratan las mitologías de las antiguas culturas Mapuche, Guaraní, Nahua, Maya, Talamanqueña etc.</div>
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El tenor y escritor costarricense, Manuel Marín Oconitrillo, estudió canto en las escuelas de música de la Universidad de Costa Rica y la Universidad Nacional Autónoma con los profesoras Zamira Barquero y Elena Villalobos. Posteriormente con Dalmacio González en Barcelona y Gianni Raimondi en Bolonia. Asimismo ha tomado numerosas clases maestras con reconocidos cantantes y profesores, como James Demster, Violette Verneu, Josef Mayers, Enrico di Giseppe, Kim Josephson, Dan Saunders, Íride Martinez y Luis Girón. Ha sido ganador de diversos concursos y estipendios.</div>
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Su carrera comenzó con el repertorio barroco, de compositores como Cavalli, Haendel y Bach. Con dicho repertorio fue el primer cantante costarricense en asistir, por audición, al Pacific Music Festival, en Sapporo, Japón, en el año 2000. Luego amplió su espectro en la plataforma del oratorio, con obras que van desde Mozart hasta Orff. Su debut en la ópera lo hizo con La cambiale di Matrimonio, de G. Rossini.</div>
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Sin embargo, su especialidad ha sido el Lied (canción culta) en donde ha cantado desde obras renacentistas hasta lo más vanguardista de nuestros días (incluidos varios estrenos mundiales) en tres continentes y 18 idiomas. En el 2005 inició una serie de recitales de compositores del siglo XX y XXI sobre poetas iberoamericanos. El primer recital, a la memoria de Federico García Lorca, fue en el Ibero- Amerikanisches Institut en Berlin, en el 2005, al que le seguiría otro, sobre canciones de compositories alemanes contemporáneos, con textos originales en español.</div>
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En el 2008 cantó el Homenaje a Pablo Neruda y posteriormente, Allende; este último fue grabado por la radio alemana WDR, en Colonia. A estos le siguieron otras antologías de la canción, entre ellas cancionero judeoespañol en ladino. Ha registrado diversos discos y programas de radio y televisión. Su discografía incluye La petite Messe Solennelle, de Rossini, y forma parte de los cantantes de la producción de EMI 32 Nationalhymnen, realizada en el año 2006 durante el mundial de Fútbol. Desde el 2000 es miembro del Teatro de la Ópera de Colonia.</div>
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Como escritor, se destaca como novelista, cuentista y poeta. Es autor de las novelas El día de la tercera revelación, La puerta de Aravá y De bestiis; los libros de cuentos Los espejos del mundo, Cerrando el círculo y Fábula de los oráculos, como también los poemarios Invocaciones e Y te llamé piedra cúbica. Posee además una novela aún inédita y otra en preparación. Ha sido publicado en Latinoamérica, Canadá y España, y traducido al italiano, portugués, alemán y hebreo. Dichas traducciones están en preparación para ser publicadas próximamente.</div>
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<br />Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-5777240384003881442018-04-30T09:57:00.002-07:002018-04-30T09:57:56.844-07:00La geometría de la eternidad: Die Soldaten.<a href="https://wsimag.com/es/espectaculos/37752-la-geometria-de-la-eternidad" target="_blank">Una conversación con Carlos Padrissa</a>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-81419240856893928542018-04-08T11:30:00.003-07:002018-04-08T11:30:38.914-07:00Orfeo y Eurídice<a href="https://wsimag.com/es/espectaculos/37078-orfeo-y-euridice" target="_blank">Orfeo y Eurídice</a><br />Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-16805305523080227692018-04-08T11:28:00.003-07:002018-04-08T11:33:24.265-07:00Renovación estética en el género operístico<a href="https://wsimag.com/es/espectaculos/36770-renovacion-estetica-en-el-genero-operistico" target="_blank">Los maestros cantores de Núrenberg</a>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-56967877906719457802018-04-08T11:26:00.002-07:002018-04-08T11:34:00.400-07:00Benvenuto Cellini<br />
<a href="https://wsimag.com/es/espectaculos/35571-benvenuto-cellini-de-hector-berlioz" target="_blank">Benvenuto Cellini</a>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-71673308532860281782018-04-08T11:25:00.002-07:002018-04-08T11:34:43.658-07:00La juive: los caminos del libre albedrío III<br />
<a href="https://wsimag.com/es/espectaculos/34740-la-juive" target="_blank">La juive III</a>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-21312480144346876632018-04-08T11:23:00.001-07:002018-04-08T11:35:18.722-07:00La juive: los caminos del libre albedrío II<a href="https://wsimag.com/es/espectaculos/33448-la-juive" target="_blank">La juive II</a>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-77643009006175627112018-03-20T14:51:00.000-07:002018-03-20T14:51:53.415-07:00NUEVA EDICIÓN DE "DE BESTIIS"<div>
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DE BESTIIS</div>
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<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="color: #1d2129; display: inline; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; outline: none; width: auto;" tabindex="0">El capitán de policía, Alexander Suárez, abrumado por el tedio de su rutina, recibe inesperadamente la traducción de unos cuadernillos que había recogido en secreto hacía seis meses, durante la inspección de la misteriosa muerte de Wolfgang Ungeheuer. Esto le provoca un repentino vuelco emocional y le hace recordar al extraño personaje, que conociera veinte años atrás. Paralelamente, está pronto casarse, en medio de lo que sospecha será la prolongación de una existencia para él carente de estímulos. Sus deseos hedonistas se han incrementando hasta un punto en el que ya no soporta mantenerlos reprimidos. Se enfrentará así a su demonio interno, que lo lleva hacia pensamientos criminales.</span></div>
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<a href="http://editorialsapereaude.com/libro/de-bestiis_79775/" target="_blank">http://editorialsapereaude.com/libro/de-bestiis_79775/</a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAVxzhLV6thI1PrM2Z_LCaBOC1SqRc82omCfgA3DDUHe3XpXQjRksuuYNw1Up3PUdMl3AmAfGYplCPmlTdMeya1Q2Nz08SFkmQqngRt6p7KA7p0Rg-YVAJ_fPnPZHa0SiITXDZRNdnQfou/s1600/de+bestiis+3d-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAVxzhLV6thI1PrM2Z_LCaBOC1SqRc82omCfgA3DDUHe3XpXQjRksuuYNw1Up3PUdMl3AmAfGYplCPmlTdMeya1Q2Nz08SFkmQqngRt6p7KA7p0Rg-YVAJ_fPnPZHa0SiITXDZRNdnQfou/s320/de+bestiis+3d-2.jpg" width="320" /></a></div>
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Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-37619661888015257352017-10-31T09:21:00.001-07:002017-10-31T09:24:34.231-07:00La juive: los caminos del libre albedrío. I<a href="https://wsimag.com/es/espectaculos/32202-la-juive" target="_blank">La juive: los caminos del libre albedrío. I</a>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-35183763302046284362017-10-25T15:01:00.001-07:002017-10-28T06:04:16.153-07:00Entrevista con Manuel Marín Oconitrillo en Creatividad Internacional.<a href="https://www.youtube.com/watch?v=cwR_5LB9tjo&feature=share" target="_blank">Entrevista con Manuel Marín Oconitillo en Creatividad Internacional</a>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-55701220022767923032017-10-18T17:21:00.000-07:002017-10-18T17:22:09.018-07:00Mis artículos en Wall Street International. III<br />
<a href="https://wsimag.com/es/espectaculos/30904-el-vuelo-de-la-libertad" target="_blank">El vuelo de la libertad. III</a>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-83838309824318585362017-10-18T17:18:00.002-07:002017-10-18T17:19:40.854-07:00Mis artículos en Wall Street International. II<a href="https://wsimag.com/es/espectaculos/29738-el-vuelo-de-la-libertad" target="_blank">El vuelo de la libertad. II</a><br />Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-61235885709459839232017-10-18T17:15:00.002-07:002017-11-26T04:27:49.222-08:00Mis artículos en Wall Street Internacional. I<a href="https://wsimag.com/es/espectaculos/28497-el-vuelo-de-la-libertad" target="_blank">El vuelo de la liberad. Primera parte.</a>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-71792889707121963822016-12-03T04:45:00.002-08:002016-12-03T04:57:01.444-08:00PRÓLOGO DE "LOS ESPEJOS DEL MUNDO"<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIn4I_efqLGiqqNpASxyVtdE2sQJpInLlreA4qZSpykOk_DDQssFsU8cLOb-bEoHAeTmORlPc2mIwHdp9RMHRSLgk09Wd7g0TAKBQ0NyjUnDnDpKnF260Psdtubq0Iv3O4cyDmCDy4IGXG/s1600/cubierta+Los+espejos+del+mundo-01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="137" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIn4I_efqLGiqqNpASxyVtdE2sQJpInLlreA4qZSpykOk_DDQssFsU8cLOb-bEoHAeTmORlPc2mIwHdp9RMHRSLgk09Wd7g0TAKBQ0NyjUnDnDpKnF260Psdtubq0Iv3O4cyDmCDy4IGXG/s320/cubierta+Los+espejos+del+mundo-01.jpg" width="320" /></a></div>
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<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: center;">
<div style="line-height: normal; text-align: justify;">
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<span style="font-kerning: none;"><a href="http://editorialsapereaude.com/libro/los-espejos-del-mundo/" target="_blank">http://editorialsapereaude.com/libro/los-espejos-del-mundo/</a></span></div>
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<span style="font-kerning: none;"></span><br />
<div style="line-height: normal; min-height: 14px; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-kerning: none;"><b><br /></b></span>
<span style="font-kerning: none;"><b>Prólogo</b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; min-height: 14px; text-align: justify;">
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<span style="font-kerning: none;"></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; min-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-kerning: none;"></span><br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-kerning: none;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Reflejos, imágenes, reflexiones, apariencias, espejismos, quimeras, son lo que este mundo configura. Desde las antiguas tradiciones de la india hasta las culturas de Mesoamérica, el hombre ha manifestado su desconfianza ante la percepción del mundo material que se presenta ante nosotros mediante nuestros sentidos físicos. Pero también grandes místicos y pensadores como Teilhard de Chardin han celebrado la existencia de la materia cantándole himnos, pues si bien este mundo es sólo un conjunto de sueños y reflejos construidos, en el reflejo también hay manifestación y revelación.</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-kerning: none;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>En nuestra apertura existencial a la realidad se revela el misterio de lo inefable, que por su naturaleza, no tenemos otra posibilidad que expresarlo de manera refleja. Así, cada cultura tiene sus imágenes y formas de expresión propias que tratan de trasmitir esa experiencia de lo sublime.</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-kerning: none;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Manuel Marín Oconitrillo, en esta serie de narraciones nos sitúa frente al laberinto de imágenes y signos, que en diferentes culturas de Latinoamérica siguen vivos en el inconsciente colectivo de pueblos o comunidades, como ante un espejo que refleja nuestros ángeles, nuestros demonios, y al mismo tiempo nos esconde (revelándolo) nuestro ser más íntimo y profundo.</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-kerning: none;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Con la palabra mitología hacemos referencia a la sistematización en historias, imágenes y símbolos de la experiencia primigenia del mundo que hombres y pueblos han vivido y que subyace como fundamento de la cosmovisión, de la forma de nombrar el mundo (el idioma) y de los sistemas de creencias que conforman las culturas. Así pues, las mitologías de las antiguas culturas como la mapuche, inca, guaraní, nahua, maya o chibcha, sobreviven aún en el imaginario de los pueblos latinoamericanos, mezcladas, superpuestas y traslapadas con las mitologías egipcias, griegas y judeo-cristianas traídas por los europeos al continente, que ellos mismos luego llamarían América, pero que ya desde mucho antes poseía otros nombres. Marín Oconitrillo se deja caer en este maremagnum cultural y de una manera simple y elegante nos muestra que detrás de todos los símbolos, imágenes e historias se encuentra un núcleo subyacente y común, pero que siempre se refleja o manifiesta en formas diversas, enseñándonos con ello a percibir, ¡atención!, no la uniformidad ni el pensamiento único, sino la unidad en la diversidad.</span><br />
<span style="font-kerning: none;"><br /></span>
<span style="font-kerning: none;"><br /></span>
<span style="font-kerning: none;"><span style="text-align: right;">Ignacio Olivarec Escamilla</span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-kerning: none;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; min-height: 14px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; min-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-kerning: none;"></span><br /></div>
<br />Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-66865743480829273712016-12-02T04:12:00.000-08:002016-12-02T04:37:57.603-08:00Presentación de "Los espejos del mundo"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFcJkn3LT-Db1WNHCSZc0lV5kCHEVLR4P2gEO_EP1sUr-rujniBMSD1n-mZBZg2lJoiUj9nqfuAvkdMmEHMF4JH_63f6jeLylRul8WpR3dqoONYHS5k1Cx0csVrsqGQV2lHeczl6G_Y3i7/s1600/portada+Los+espejos+del+mundo-01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFcJkn3LT-Db1WNHCSZc0lV5kCHEVLR4P2gEO_EP1sUr-rujniBMSD1n-mZBZg2lJoiUj9nqfuAvkdMmEHMF4JH_63f6jeLylRul8WpR3dqoONYHS5k1Cx0csVrsqGQV2lHeczl6G_Y3i7/s320/portada+Los+espejos+del+mundo-01.jpg" width="212" /></a></div>
<a href="http://editorialsapereaude.com/libro/los-espejos-del-mundo/" target="_blank">http://editorialsapereaude.com/libro/los-espejos-del-mundo/</a><br />
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: center; text-indent: 35.4px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; min-height: 14px; text-align: justify; text-indent: 35.4px;">
<span style="font-kerning: none;"></span><br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; min-height: 14px; text-align: justify; text-indent: 35.4px;">
<br />
<span style="font-kerning: none;"></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4px;">
<span style="font-kerning: none;">En algún momento empezamos a sospechar que los espejos nos mienten, que no reflejan las cosas como realmente son. Confieso que a veces no me reconozco, y siento que allí, donde se supone que debería estar mi reflejo, lo que hay es algo extraño, la suma de mis construcciones de la realidad, de todo aquello que llamo mundo. Pensamos que el mundo es así como lo vemos, hasta que nos viene la idea de que lo imaginamos, de que es como dice la física cuántica, un holograma. </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4px;">
<span style="font-kerning: none;"> ¿Y qué tal si la realidad es permanente y somos nosotros los que cambiamos, y con ello cambianos nuestra versión de la realidad? Con los años vamos incrementando nuestro acervo de valores y juicios, construyendo nuestro mundo desde la palabra cada vez que le damos nombre a las cosas, y esto es decir, que la experiencia nos permite integrarlas a eso que somos, y así nuestra visión de mundo cambia, pues cambia nuestra relación con la naturaleza.</span></div>
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-stroke-width: initial; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.4px;">
<span style="font-kerning: none;">Como si fuera un filtro a través del cual percibiéramos el mundo, el idioma nos integra asimismo a otras culturas y formas de percibir la realidad. Cada vez que, por ejemplo, decimos ocelote, aguacate, papalote, estamos relacionándonos de alguna manera con la realidad nahuatl, con su forma de entender el mundo; y yo no puedo negar, que siendo latinoamericano, soy asimismo todo eso que conforma la rica pluralidad latinoamericana. Hoy, que hablamos de universos paralelos y partículas como los quarks o los mesones, la esencia de la realidad, aquello inmanente a la naturaleza física, continúa siéndolo, lo que cambia es nuestra manera de relacionarnos con ella, como si agotados de pulir el espejo, lo hubiésemos roto, y ya sin una imagen creada en nuestro interior, estuviéramos finalmente ante la verdadera realidad. Un ocelote, un aguacate y un papalote adquieren entonces otro significado, mostrándonos así qué somos, qué significa ser humanos, y acaso dándonos una pista de la esencia de la naturaleza, de lo que rige la realidad, que todos pueblos han tratado de definir a su manera, desde su forma y grado de conexión con ella.</span><br />
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Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-39310682812264221952016-10-17T08:34:00.002-07:002016-10-17T08:35:45.404-07:00<a href="http://www.spreaker.com/user/creatividadinternacional/entrevista-con-manuel-oconitrillo" target="_blank">Entrevista con Manuel Marín</a>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-87980427750094241572016-08-08T03:46:00.000-07:002016-08-08T03:49:56.246-07:00ENTREVISTA PARA LA REVISTA "CREATIVIDAD INTERNACIONAL"<br />
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<a href="http://www.creatividadinternacional.com/group/conversando-con-liss-casa-azul-ediciones/forum/topics/entrevista-con-el-escritor-y-cantante-manuel-oconitrillo" target="_blank">ENTREVISTA A MANUEL MARÍN OCONITRILLO</a>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-66246791767357666062015-09-16T03:38:00.002-07:002015-09-16T03:42:35.397-07:00Tarbut Sefarad: reseña crítica de "La puerta de Aravá"<a href="http://www.tarbutsefarad.com/resenas-libros/6369-el-judaismo-de-san-pablo-2.html" target="_blank">Tarbut Sefarad: reseña crítica de "La puerta de Aravá"</a>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-90397108946059630162015-06-06T05:14:00.001-07:002015-06-06T05:15:37.538-07:00ENTREVISTA SOBRE "Y TE LLAMÉ PIEDRA CÚBICA"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCvkFOsiJwZxpAeKtDx5iws5pyRFKY1lSG44TAh48WA2l2VMmJosNA5-wmAPiT90UP5lf4Nvnuc99mFcFSE0EP0Ve_g4OjHlufhVWeiCk-_sseIZjyJt3WcAW2vbJdQfcFkNyhhcPIcfS6/s1600/portada+Piedra+cubica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCvkFOsiJwZxpAeKtDx5iws5pyRFKY1lSG44TAh48WA2l2VMmJosNA5-wmAPiT90UP5lf4Nvnuc99mFcFSE0EP0Ve_g4OjHlufhVWeiCk-_sseIZjyJt3WcAW2vbJdQfcFkNyhhcPIcfS6/s320/portada+Piedra+cubica.jpg" width="213" /></a></div>
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<a href="http://www.tabernadelganso.com/2015/06/libro-y-te-llame-piedra-cubica.html?showComment=1433592646327#c6327486439259530265" target="_blank">Entrevista para La taberna del ganso</a>Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7515494877881255003.post-53197666463261547732015-06-05T11:42:00.003-07:002015-06-05T11:53:31.810-07:00PRÓLOGO A "Y TE LLAMÉ PIEDRA CÚBICA"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFyle5Xd9LY2tSYKZUv7TqBV2osG5PIBtC2ZksEi6xlOU5-Pd5E5i152iJrN-vMatfuGOicYASYqodZ9lzu5jibpcNncibewcNvLzlXMH-sQVJKgbA_4atzQpqXz40hdcRt5gkgwsFhPh0/s1600/portada+Piedra+cubica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFyle5Xd9LY2tSYKZUv7TqBV2osG5PIBtC2ZksEi6xlOU5-Pd5E5i152iJrN-vMatfuGOicYASYqodZ9lzu5jibpcNncibewcNvLzlXMH-sQVJKgbA_4atzQpqXz40hdcRt5gkgwsFhPh0/s320/portada+Piedra+cubica.jpg" width="213" /></a></div>
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<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 11.5px; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
PRÓLOGO</div>
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 11.5px; min-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 11.5px; min-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; text-align: justify;">
Juan-Manuel García Ramos</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; text-align: justify;">
Catedrático de Filología Española</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; text-align: justify;">
Universidad de La Laguna</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 11.5px; min-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 11.5px; text-align: justify;">
El «método masónico» y lo que justifica que una persona decida formar parte de esta organización, consiste en un aprendizaje a través de «signos y no palabras, porque estas limitan», según afirman los iniciados de esta Obediencia universal. </div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; margin-bottom: 11.5px; text-align: justify;">
Pero el costarricense Manuel Marín Oconitrillo, dedicado desde hace años al cultivo de la canción culta (<i>lied</i>) y de la literatura en casi todos sus géneros, y radicado en Colonia, Alemania, desde el año 2000, ha debido pensar todo lo contrario al disponerse a verbalizar con esfuerzo y buen gusto los símbolos más reconocibles de esa institución filantrópica de carácter iniciático, todavía rodeada de un halo de misterio del que no ha podido despojarse a pesar de sus esfuerzos recientes por divulgar sus creencias y sus prácticas.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; text-align: justify;">
No sé si Manuel Marín Oconitrillo ensaya el desciframiento de esos símbolos desde la militancia de tal causa, pero nosotros hemos querido leer las páginas de su poemario <i>Y te llamé piedra cúbica. Versos masónicos</i>, sin entrar ni salir en su condición de masón o de persona ajena a ese rito, pues los emblemas masónicos revisitados por el lenguaje de Marín Oconitrillo cobran nuevas significaciones y se abren a una lectura pública, más allá de cualquier vinculación con la Sociedad secreta en la que han nacido.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; min-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; text-align: justify;">
Dijo el escritor, profesor y crítico angloestadounidense W. H. Auden que el impulso que lleva al poeta a escribir un poema brota de los encuentros de su imaginación con lo sagrado. Gracias al lenguaje –continúa Auden–, no necesita nombrar ese hallazgo de manera directa, a menos de que así lo desee: puede describir un objeto en función de otro y traducir aquellos que son estrictamente privados, irracionales o socialmente inaceptables en otros que resulten aceptables para la razón y la sociedad.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; text-align: justify;">
¿Ha hecho tal esfuerzo Marín Oconitrillo al enfrentarse a los símbolos de la masonería, apropiárselos y facilitarnos, a través del recorrido por ellos efectuado, una nueva interpretación de la existencia humana?</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; min-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; text-align: justify;">
<i>Y te llamé piedra cúbica. Versos masónicos</i> es el camino de un aprendizaje, una pedagogía de la vida donde prevalecen los grandes valores respetados por generaciones y generaciones de seres humanos. Una poesía panteísta, donde todo parece ordenado desde el principio al fin de los tiempos por el Gran Arquitecto tantas veces convocado por Marín Oconitrillo en sus cuidados versos. </div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; min-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; text-align: justify;">
La luz que ansía la verdad y repugna lo falso; la calavera que nos da pistas sobre lo efímero y lo ilusorio de nuestro mundo; el equívoco tiempo medido por el reloj de arena; el compás que traza nuestro camino de hermandad: la igualdad entre los hombres; el martillo, como el mazo o el cincel, que desbastan la piedra bruta y esculpen la ruta de la perfección; el collar de la necesaria recíproca protección; los guantes que nos preservan de las impurezas; el mandil que protege al aprendiz en su jornada iniciática; la cadena que denuncia la esclavitud como oscuridad del mundo; las gradas que incitan al poeta a regresar al país natal donde el gallo canta en la lejanía y la memoria nos fortalece; la escuadra y el nivel que vigilan que la igualdad impere entre los hombres y que la sabiduría no se corrompa; la luna que nos enseña su modestia frente al imperio del sol, las estrellas que contienen nuestro destino; la logia como la casa del mundo donde la tolerancia reina; la palanca como la fuerza del raciocinio y de la lógica que aparta la mezquindad; la identificación del poeta con la piedra cúbica que ha de ser pulida sin descanso hasta desembocar en la verdad anhelada…</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; min-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; text-align: justify;">
Marín Oconitrillo ha ido de frente con los materiales poéticos puestos en su fragua y los ha moldeado a su antojo, casi descubriéndolos por primera vez en la aventura verbal que se ha impuesto. No se ha preguntado si existe o no existe una literatura masónica, como la crítica se empeña en desentrañar sin descanso, ha arriesgado un subtítulo algo provocador, por la declaración de principios que contiene: <i>Versos masónicos</i>. Y a partir de ahí nos ha dado su diccionario particular de esos símbolos compartidos por tantos millones de seres en el mundo. Las acepciones que Marín Oconitrillo les adjudica a esos conceptos nos obligan a mirarlos bajo una luz distinta, la del poeta que reconstruye «las palabras de la tribu» y les da nuevos significados, la del poeta que nos obliga a leer el mundo desde su particular punto de vista. En ese sentido, <i>Y te llamé piedra cúbica. Versos masónicos</i>, guarda una exquisita unidad, una armonía interna que nunca abandona el tono casi sagrado asumido desde el principio. </div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; min-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; text-align: justify;">
Toda poesía trascendente tangentea la religiosidad, el eco solemne de las catedrales góticas, los repertorios renacentistas de la música culta, tan frecuentados por Marín Oconitrillo en sus andanzas profesionales paralelas. </div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; min-height: 16px; text-align: justify;">
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<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; text-align: justify;">
<i>Y te llamé piedra cúbica. Versos masónicos </i>parece ansiar esa filiación de «sagrada escritura» facturada desde lo personal e intransferible: la personalidad de Manuel Marín Oconitrillo dispuesta a revisar los viejos sentidos de las palabras respetadas y a darnos su versión desnuda del nuevo descubrimiento semántico, contaminado de tanta pasión como de afán de esclarecimiento urgido desde no sabemos qué instancias. </div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; min-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; text-align: justify;">
No sé si existe una literatura masónica, aunque sí sé de tantos escritores que estuvieron bajo esa doctrina y nos legaron obras hoy indispensables para entender el devenir de la imaginación y la inteligencia humanas. </div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; text-align: justify;">
Quizá no sea necesario hacernos esa pregunta. Pero lo que sí nos demuestra Marín Oconitrillo en su <i>Y te llamé piedra cúbica. Versos masónicos</i> es que los grandes valores defendidos por la orden masónica forman parte de lo que constituiría un catálogo básico de lecciones para alcanzar la perfección humana en un mundo al que llegamos y del que nos vamos sin entender el sentido último de nuestra presencia. </div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; text-align: justify;">
A pesar de esa parte del enigma que nunca será despejada, los seres humanos, terrenales y celestiales por regla general, afilan las armas de su conocimiento y de su sensibilidad para pasar por su aventura existencial con la nobleza, el respeto a los demás, y el afán de hacer el bien y apartarse del mal; con toda la grandeza que han sido capaces de arbitrar desde el grado de civilización que les fue concedido. </div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; min-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; text-align: justify;">
Esas preocupaciones se las reparten los miembros de la Masonería y los versos de Marín Oconitrillo, que, como dijimos por medio de Auden, han echado mano del lenguaje para facilitarnos una versión original y valiente de las viejas y solemnes verdades.</div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; min-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; min-height: 16px; text-align: justify;">
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<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; min-height: 16px; text-align: justify;">
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<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; text-align: justify;">
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<div style="-webkit-text-stroke-color: rgb(8, 8, 8); -webkit-text-stroke-width: initial; color: #080808; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; min-height: 16px; text-align: justify;">
</div>
Desde la vigiliahttp://www.blogger.com/profile/16832002937572997536noreply@blogger.com0